मिथिला में आज चैती छठ का पर्व मनाया जा रहा है।

काठमांडू। काठमांडू: लोक आस्था और सूर्य उपासना का महापर्व चैती छठ पर्व आज शाम मधेस प्रदेश के मिथिला क्षेत्र में मनाया जा रहा है।

नेपाल और भारत के मिथिला क्षेत्र में रविवार से शुरू हुए चार दिवसीय चैती छठ पर्व चैती छठ पर्व के मुख्य दिन मनाया जा रहा है।

त्योहार के छठे दिन के अवसर पर भक्त अपने घरों में गेहूं और चावल को ओखल, जाटो या धुंकी में पीसकर आटे से बने विभिन्न मीठे खाद्य पदार्थ जैसे ठेकुआ, भुस्वा, खजुरिया, पेरुकिया, विभिन्न फल, मूली, गाजर, हल्दी का गोला, भोगटे, जमीरी, नारियल, संतरा, केला एंग्लो, कोनिया, सरवा, ढाकन, मिट्टी का हाथी, बड़ी ढाकी आदि अर्पित करेंगे और परिवार के सभी सदस्य विभिन्न भक्ति और लोक गीत गाकर निर्धारित जल निकाय के पास बने छठ घाट पर पहुंचेंगे ।

आज षष्ठी तिथि की शाम को भक्त शाम के अर्घ्य के लिए जल में प्रवेश कर सूर्यास्त तक डूबते सूर्य की पूजा करेंगे, दोनों हाथों में आटा और सिंदूर लगाएंगे, अक्षता के फूल लगाएंगे, बारी-बारी से सभी प्रकार के अर्घ्य पदार्थों से ग्रहण करेंगे और डूबते सूर्य को अर्घ्य देंगे।

बिहार, तराई, मधेस और भारत के मिथिलांचल क्षेत्र में रविवार से चार दिवसीय चैती छठ पर्व शुरू हो गया। त्योहार के दूसरे दिन श्रद्धालुओं ने अपने-अपने कुल देवी-देवताओं की पूजा कर चैत्र पूजा के लिए सूर्य देव और छठी माता को आमंत्रित कर खरना पर्व मनाया। आज छठे दिन चैती छठ की मुख्य पूजा डूबते सूर्य को अर्घ्य देकर मनाई जा रही है।

जिला मुख्यालय जलेश्वर, मटिहानी, गौशाला, बर्दीबास, औरही, मनरासिस्वा, लोहारपट्टी, रामगोपालपुर, बलवा और भंगहा नगर पालिकाओं के साथ-साथ पिपरा, समसी, एकदरा, सोनमा और महोत्तरी नगर पालिका से होकर बहने वाले तालाबों, झीलों और तालाबों में चैती छठ पर्व मनाया जा रहा है।

जलेश्वर-8 महोत्तरी के पंडित अनिल पाठक ने कहा कि इस पर्व की विशेषता सत्य और अहिंसा के प्रति मानवीय रुचि को बढ़ाना और सभी जीवों के प्रति सहानुभूति को प्रोत्साहित करना है। इसी तरह जलेश्वर नगरपालिका-1 के जलेश्वरनाथ महादेव के पुजारी कामेश्वर पाठक ने बताया कि यह दुनिया का इकलौता ऐसा पर्व है जिसमें डूबते और उगते सूरज की पूजा की जाती है।

पारिवारिक सुख, शांति, समृद्धि, शारीरिक कल्याण, रोगों से मुक्ति और विभिन्न मनोकामनाओं की पूर्ति के लिए श्रद्धा के साथ मनाए जाने वाले चैती छठ पर्व के अवसर पर श्रद्धालुओं की तालाबों, नदियों, झीलों और जलाशयों में भक्तों की भीड़ उमड़ पड़ती है। चार दिवसीय उत्सव के पहले दिन, भक्तों ने ‘नहा खा’ किया, जिसका अर्थ है स्नान करना और खाना, या शरीर को शुद्ध करना।

इसी तरह त्योहार के दूसरे दिन सोमवार को खरना मनाया गया। खरना के दिन भक्तों ने दिन भर व्रत किया, रात में छठ देवता के आगमन का निमंत्रण देकर कुलदेवता की पूजा की और रात में अरवा अरबैन (नमक रहित) खाया। चैती छठ पर्व के मुख्य दिन चैती छठ पर्व के तीसरे दिन मिथिलांचल के सभी लोग डूबते सूर्य को अर्घ्य देकर चैती छठ को धूमधाम से मनाएंगे।

इसी तरह त्योहार के चौथे और अंतिम दिन सुबह फिर से छठ घाट पहुंचकर श्रद्धालु जलाशय में प्रवेश करेंगे और पिछले दिन के क्रम को दोहराते हुए सुबह उगते सूर्य को अर्घ्य देकर चैती छठ पर्व को पूरा करेंगे।

महाभारत के अनुसार, द्रौपदी सहित पांडवों ने वनवास के दौरान अपने गुप्त प्रवास की सफलता के लिए सूर्य देव की पूजा की। कहा जाता है कि पांडव मिथिला के किरात राजा के क्षेत्र में रहते थे। लोककथाओं के अनुसार मिथिला में छठ मनाने की परंपरा उसी समय से शुरू हुई थी।

सूर्य पुराण के अनुसार छठ व्रत सबसे पहले उनकी पत्नी अनुसुइया ने रखा था। नतीजतन, उन्हें अटूट सौभाग्य और प्यार मिला और तभी से छठ पर्व मनाने की परंपरा शुरू हो गई है। धार्मिक आस्था के साथ-साथ सामाजिक समरसता के प्रतीक के रूप में विकसित छठ पर्व हिंदुओं के साथ-साथ मुसलमानों द्वारा भी मनाया जाता है।

पंडित पाठक के अनुसार, ऐसी मान्यता है कि त्योहार के दौरान प्रसाद की संख्या बढ़ाकर 70 कर दी जानी चाहिए, लेकिन चूंकि इसे चढ़ाने की क्षमता नहीं है, इसलिए केवल धान के चावल ही देवता को प्रसन्न करेंगे। केवल तराई मधेस के जिलों में मनाया जाने वाला छठ पर्व अब संघीय राजधानी काठमांडू के साथ-साथ पोखरा, नारायणघाट, धरान, इटहरी जैसे प्रमुख शहरों में भी मनाया जा रहा है।

आज चैती छठ पर्व के मुख्य दिन मिथिलांचल सहित देश के विभिन्न छठ घाटों पर छठ पर्व नहीं मनाने वाले लोगों की भारी भीड़ है।