मधेस में बालेन का ‘क्रेज’ या आरएसपी का ‘अग्निपरीक्षा’? भीड़ और ‘पलतूरम’ की चुनौती

मधेश में उदय और नई आशा

काठमांडू मेट्रोपॉलिटन सिटी के पूर्व मेयर बालेंद्र शाह (बालन) को प्रधानमंत्री पद का उम्मीदवार घोषित किए जाने से मधेस की राजनीति में एक नई और शक्तिशाली लहर उभरी है। कभी खुद को ‘मधेशी’ के रूप में पहचानना पसंद नहीं करने वाले बालेन ने अपनी पहली चुनावी सभा की शुरुआत जनकपुर से की और उसे स्थानीय मधेसी भाषा में संबोधित किया, इससे मधेस के शहरी युवाओं खासकर विदेशी रोजगार के परिवार के सदस्यों को एक नई उम्मीद जगी है। इस समय मधेस में ‘मधेशी चौरा प्रधानमंत्री’ (मधेशी बालक प्रधानमंत्री) की टिप्पणी ने समाज में एक अलग ही आत्मसम्मान जगाया है और युवाओं में नए उत्साह का संचार किया है। यह क्रेज 2064 के आंदोलन के दौरान उपेंद्र यादव और 2079 के चुनाव के दौरान डॉ. यादव ने पैदा किया था। कुछ का मानना है कि सीके राउत के प्रति आकर्षण इससे कहीं अधिक है। हालांकि, बालेन की व्यक्तिगत लोकप्रियता और मधेस में राष्ट्रीय स्वतंत्र पार्टी (आरएसपी) द्वारा मैदान में उतारे गए उम्मीदवारों की पृष्ठभूमि के बीच एक बड़ा विरोधाभास और चुनौती है।

RSP का पिछला और वर्तमान मूल्यांकन

2079 के लोकसभा चुनाव में मधेस प्रदेश में आरएसपी की स्थिति बेहद कमजोर थी। पार्टी फर्स्ट पास्ट द पोस्ट (एफपीटीपी) की कोई भी सीट नहीं जीत सकी लेकिन वह आनुपातिक प्रतिनिधित्व श्रेणी में आठवें स्थान पर सिमट गई। मधेस आरएसपी के लिए सबसे कमजोर निर्वाचन क्षेत्र था, जब यह देश भर के अन्य प्रांतों में तीसरे या पांचवें स्थान पर था। लेकिन इस बार बालेन को प्रधानमंत्री पद का उम्मीदवार बनाए जाने के बाद दावा किया जा रहा है कि मधेस में आरएसपी के प्रति आकर्षण बढ़ा है, लेकिन पार्टी की ओर से सभी 32 निर्वाचन क्षेत्रों में उतारे गए प्रत्याशियों के चेहरों ने सुशासन के नारे पर सवाल खड़े कर दिए हैं। राष्ट्रीय स्वतंत्र पार्टी (आरएसपी) ने मधेस के 21 निर्वाचन क्षेत्रों में ‘अवसरवादी’ और ‘सदाबहार’ उम्मीदवारों को टिकट दिया है, जिन्होंने हर चुनाव में दूसरी पार्टियां छोड़ी हैं या दल बदला है, जिसे स्थानीय स्तर पर ‘पलतूरम’ कहा जाता है।

‘गेंजी’ एजेंडे और उम्मीदवार चयन का विरोधाभास

हालांकि आरएसपी ‘जेन जेड’ यानी नई पीढ़ी की आवाज उठाने का दावा करती है, लेकिन प्रत्याशियों के चयन में पार्टी के फैसले ने सवाल खड़े कर दिए हैं। सप्तरी-3 से उम्मीदवार डॉ. अमरकांत चौधरी राज्य के पूर्व मंत्री चंद्रकांत चौधरी के बेटे हैं। इसी तरह सप्तरी-4 में पार्टी ने पूर्व महापौर के दामाद और भतीजे को मैदान में उतारा है। धनुषा-2 से प्रत्याशी राम बिनोद यादव को हत्या के आरोप में तीन साल की जेल की सजा सुनाई गई है। इस तरह के विवादित और भाई-भतीजावाद पर आधारित पात्रों को उम्मीदवार के रूप में उतारने ने आरएसपी के ‘नएपन’ के नारे पर एक बड़ा नैतिक सवाल खड़ा कर दिया है।

संगठन का अभाव और नस्लीय असंतुलन

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हालांकि आरएसपी के प्रत्याशियों के चयन में जातिगत समीकरण को ध्यान में रखा गया दिख रहा है, लेकिन मधेस में पार्टी का संगठन बेहद कमजोर है. संगठन के अभाव में बालेन की लोकप्रियता को वोटों में बदलना मुश्किल होगा। मधेस में चुनाव जीतने के लिए सिर्फ ‘लहर’ ही काफी नहीं है, मतदाताओं को बूथ तक पहुंचाने के लिए एक मजबूत कैडर लाइन की जरूरत है। मधेस में नेकां और यूएमएल सांगठनिक रूप से मजबूत हैं। मधेस में बूथ स्तर पर आरएसपी के पास कोई समर्पित कैडर नहीं है. इस बात का खतरा है कि बैलेट बॉक्स में सुरक्षित करने और वोट की रक्षा के लिए जनशक्ति की कमी के कारण बालेन का ‘क्रेज’ वोटों में नहीं बदल पाएगा।

आंतरिक संघर्ष, रबी लामिछाने और विपक्ष की रणनीति

पार्टी के भीतर आंतरिक संघर्ष का प्रबंधन एक और पेचीदा मुद्दा है। 2079 के चुनाव में जिन 25 सीटों पर चुनाव लड़ा गया था, उनमें से इस बार केवल एक उम्मीदवार फिर से चुना गया है, जबकि शेष 24 को दरकिनार कर दिया गया है। पार्टी की स्थापना के बाद से पीड़ित लोगों को नजरअंदाज करने से उनका उत्साह कम हो गया है और उम्मीदवारी के लिए एकत्र किए गए ऑनलाइन फॉर्म और फीस को लेकर सोशल मीडिया पर काफी असंतोष है। पार्टी के पुराने कार्यकर्ता इस बात पर गुस्सा जता रहे हैं कि बालेन गुट के नेतृत्व और आरएसपी के नेतृत्व के बीच तालमेल की कमी के कारण टिकट वितरण किया गया, जिसका चुनाव परिणामों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है।

मधेश के मुद्दे और जातीय प्रतिनिधित्व

आरएसपी पर मधेस के मुद्दों को हल करने में विफल रहने और उम्मीदवारों के चयन में जातीय प्रतिनिधित्व पर पूरी तरह से विचार नहीं करने का आरोप लगाया गया है। हालांकि राष्ट्रीय स्वतंत्र पार्टी (आरएसपी) ने मधेस की विभिन्न जातियों को समायोजित करने के प्रयास किए हैं, लेकिन मधेसी दलित समुदाय का प्रतिनिधित्व शून्य है। इसी तरह 13 फीसदी मुस्लिम समुदाय के सिर्फ दो लोग शामिल हैं। दलित, मुस्लिम और मधेसी लोग केवल पहाड़ी और मधेसी उच्च जाति समूहों को प्राथमिकता देकर आरएसपी में अपना अपनापन महसूस नहीं कर पाए हैं। इसी तरह बालेन ने मधेस आंदोलन के शहीद रमेश महतो की प्रतिमा पर माल्यार्पण कर मधेसियों की भावनाओं को छूने की कोशिश की है।

अंत में,

मधेस में बालेन शाह के आने से पुराने राजनीतिक दलों को बड़ा झटका लगा है, लेकिन चुनावी मैदान में दिख रही चुनौतियां और विवादित प्रत्याशियों के चयन से आरएसपी की राह आसान नहीं हो पा रही है. बालेन को ‘मधेशी चौरा’ के नाम पर अपने स्वाभिमान को वोट में बदलने के लिए न केवल अपने निजी सनक पर भरोसा करना होगा, बल्कि उन्हें जातिगत समीकरण को समायोजित करने, पार्टी के भीतर असंतोष को कम करने और विपक्ष की घेराबंदी को तोड़ने के लिए एक ठोस रणनीति भी तैयार करनी होगी। अगर इन संगठनात्मक और रणनीतिक कमजोरियों को समय रहते दूर नहीं किया गया तो मधेस में बालेन की लहर सिर्फ एक चुनावी स्टंट तक सीमित रह जाएगी और 21 मार्च का नतीजा उनके और उनकी पार्टी के लिए काफी महंगा साबित होगा।